![\"151025_02_Isarlauf_Jagdgesellschaft\"](\"https:\/\/www.vorspeisenplatte.de\/speisen\/archiv\/151025_02_Isarlauf_Jagdgesellschaft.jpg\")
<\/a><\/p>\nDaheim schlug ich nach: Ich war Zeugin von “Jagd-\/Jagdlicher Ausritt der Universit\u00e4tsreitschule<\/a>” geworden.<\/p>\n Der Monopteros war nicht wiederzuerkennen. Also: gar nicht. Und das wird wohl noch fast ein Jahr so bleiben.<\/a><\/p>\n Gerade an der Isar angekommen, h\u00f6rte ich wieder Musik: Ein Fl\u00f6te schallte \u00fcbers Wasser (dass es auf Fl\u00fcssen eine klasse Akustik hat, wei\u00df ich noch von den Schlauchbootfahrten meiner Kindheit auf der Donau).<\/p>\n Am Ende meiner Runde bekam ich sogar noch ein wenig Sonne.<\/p>\n \u00a7<\/p>\n Die am Vorabend geknackten Haseln\u00fcsse aus Elterns Garten zu einem Nusszopf<\/a> verarbeitet.<\/p>\n So sch\u00f6n ist mir schon lange kein Hefeteig mehr aufgegangen. Das Knacken war gar nicht so einfach: Die meisten der N\u00fcsse waren zu klein f\u00fcr den Nussknacker, den wir schon hatten. Wir kauften auf der Auer Dult extra einen zangenf\u00f6rmigen mit kleinerer Aussparung – doch auch hier fiel die H\u00e4lfte der N\u00fcsse durch. Ich knackte sie mit einem daf\u00fcr eigentlich nicht vorgesehenen Teil des Knackers, dem Verbindungsabschnitt zwischen den beiden Nussaussparungen, ging gut.<\/p>\n \u00a7<\/p>\n Gefl\u00fcchtete in \u00d6sterreich: Vorurteile \u00fcber Fl\u00fcchtlinge gibt es viele. Doch wie sieht es umgekehrt aus? Was denken Syrer, Iraker oder Somalis \u00fcber das Land, in das sie gefl\u00fcchtet sind? “Die Presse am Sonntag” hat nachgefragt.<\/p><\/blockquote>\n \u00a7<\/p>\n Wundersch\u00f6nes Beispiel f\u00fcr die Zuordnung von “typisch m\u00e4nnlich” und wie wenig diese \u00c4u\u00dferlichkeiten angeboren sind, statt dessen gesellschaftlich gebunden.<\/p>\n “Franz\u00f6sische Mode-Revolution Die Revolution von 1789 f\u00fchrt zu einem grunds\u00e4tzlichen Umbruch in der Kleiderordnung. Bis dahin trennte die Mode die St\u00e4nde streng, wie Schiller es sagte. Nach der Revolution teilt sie die Geschlechter.<\/p><\/blockquote>\n (…)<\/p>\n Dem B\u00fcrger ist alles Schm\u00fcckende suspekt, aller Glanz, alle \u00c4u\u00dferlichkeit und der t\u00e4uschende Schein, der von den inneren Werten ablenkt. M\u00e4nnliche Koketterie galt zunehmend als l\u00e4cherlich. Es wurde unelegant, sich um Eleganz zu bem\u00fchen. Dass er es nicht n\u00f6tig hat, durch seine Kleider zu gl\u00e4nzen und das anderen \u00fcberl\u00e4sst, denen sonst nichts bleibt, wird der B\u00fcrger zu demonstrieren nicht m\u00fcde. Richtig angezogen zu sein hei\u00dft jetzt, in seinen Kleidern zum Ausdruck zu bringen, dass man Wichtigeres zu tun hat, als einen Gedanken darauf zu verschwenden, was man anhat. Indessen, auch die Kunst des Kunstlosen will gelernt sein und wird eine Wissenschaft f\u00fcr sich. <\/p><\/blockquote>\n (…)<\/p>\n Vor der Mode der sogenannten sans \u00adculottes hatten die M\u00e4nner des Ancien R\u00e9gime ihre Beine aufreizend und selbst\u00adbewusst ins rechte Licht ger\u00fcckt. Bis zur Revolution galt, was heute Devise der Frauenmode geworden ist: Beine sind zum Zeigen da. Bein, noch mehr Bein, noch sch\u00f6nere, l\u00e4ngere, wohlgeformtere M\u00e4nnerbeine zeigten die Bilder aus Mittelalter und Renaissance.<\/p><\/blockquote>\n \u00a7<\/p>\n Andrea Diener ist schon vor einiger Zeit Transsibirische Eisenbahn gefahren: \u00a7<\/p>\n Und noch ein bisschen Albernheit (durch die Bank kleidsam, finde ich \u00fcbrigens):<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n
\n“‘Hier schlafen alle Menschen schon so fr\u00fch'”.<\/a><\/p>\n
\nLe style, c\u2019est moi
\nDie Revolution von 1789 ver\u00e4nderte auch die Kleiderordnung: Fortan entsagten M\u00e4nner Samt, Seide, Spitze und Schminke \u2013 und verloren so ihr erotisches Potential.”<\/a><\/p>\n
\n“Nichts passiert, und trotzdem verpasst man nichts”<\/a>.<\/p>\n