![\"160710_01_Balkonkaffee\"](\"https:\/\/www.vorspeisenplatte.de\/speisen\/archiv\/160710_01_Balkonkaffee.jpg\")
<\/a><\/p>\nRadeln zum Ostbahnhof f\u00fcr eine Turnstunde, beim Umziehen genoss ich das glei\u00dfende Licht \u00fcber M\u00fcnchens D\u00e4cherlandschaft.<\/p>\n
Daheim Fr\u00fchst\u00fcck mit Bagel, Curryresten, Obstjoghurt. Dabei bekam ich die Nachricht einer Freundin, ob wir uns abends im Biergarten treffen wollten. Zu Biergarten hatte ich gerade Herrn Kaltmamsell \u00fcberredet, der wegen Korrekturlast nur z\u00f6gerlich eingewilligt hatte. Ich gab ihm also frei und verabredete mich statt dessen mit der Freundin.<\/p>\n Vorher schob ich noch Freibad ein – auch wenn mir bewusst war, dass ich halb M\u00fcnchen dort treffen w\u00fcrde. Ich radelte hinaus nach Thalkirchen ins Naturbad Maria Einsiedel. Wie gewohnt schlenderte ich an den Kassenschlangen vorbei zum Eingang f\u00fcr B\u00e4derkartenbesitzerinnen – um dort festzustellen, dass ich kein Guthaben mehr auf meiner Karte habe (ich sehe auf der kleinteiligen Anzeige beim Reingehen nie, wie hoch mein Guthaben noch ist). Also stellte ich mich an.<\/p>\n Das Bad war tats\u00e4chlich sensationell voll, doch ich kam zu meinem Schwumm einmal den eisigen Kanal runter.<\/p>\n Zur\u00fcck daheim duschte ich und packte die Badetasche aus, dann radelte ich weiter zum Aumeister<\/a> – recht weit weg f\u00fcr mich, aber f\u00fcr die Freundin mit zwei Kindern am besten zu erreichen. Au\u00dferdem lockte mich die Fahrt einmal l\u00e4ngs durch den Englischen Garten, zumeist entlang der Isar.<\/p>\n Es war ein wunderbarer Biergartenabend. Zuvor war ich erst einmal im Aumeister gewesen, und das bei K\u00e4lte, gestern sa\u00dfen wir gem\u00fctlich im Schatten der B\u00e4ume, v\u00f6llig unbeengt. Ich lie\u00df mir sagen, dass dieser Biergarten eigentlich nie ganz voll sei. Zwei Radlerma\u00dfn, eine Schweinshaxn mit Krautsalat – es ging mir rundum gut.<\/p>\n Highlight des Hochsommertags aber war die Heimfahrt. Ich radelte nach neun quer durch den Englischen Garten zur\u00fcck, orientierte mich nur ungef\u00e4hr an der Richtung. Im goldenen Abendlicht fuhr ich zwischen Blumenwiesen und Baumsilhouetten, vorbei an glucksenden B\u00e4chlein, begegnete der Schafherde, die gerade im Englischen Garten grast<\/a> (ich roch sie, bevor ich sie sah), sah die Lichter eines weiteren Biergartens zwischen den B\u00e4umen, h\u00f6rte einen Entenstreit – bevor ich an den Chinesischen Turm gelangte und wieder genauer wusste, wo ich war.<\/p>\n \u00a7<\/p>\n Bitter, aber n\u00f6tig: What follows is the text of a \u201csermon\u201d that I gave as a \u201ccongregational reflection\u201d to an all White audience at the Bethel Congregational United Church of Christ on Sunday, June 28th.<\/p><\/blockquote>\n Black people think in terms of we<\/i> because we live in a society where the social and political structures interact with us as Black people.<\/p><\/blockquote>\n Mein Rassismus, wenn ich ehrlich bin: Wenn ich hier jemandem mit dunkler Hautfarbe oder sonstigen nicht-mehrheitlichen Herkunftsmerkmalen begegne, ist mir das sofort bewusst – so sehr, dass ich bei Grillh\u00e4hnchen-gebr\u00e4unten Menschen auf einer kleinen Ebene \u00fcberlege, ob sie vielleicht doch so geboren wurden. Vor allem aber: Wenn ich einer Wei\u00dfen begegne, ist mir das nicht bewusst – sie hat gar kein Merkmal, sie ist einfach da, norm-al. Die Wahrscheinlichkeit, dass sich das instinktive Registrieren der Abweichung auf mein Verhalten auswirkt, ist gro\u00df. Und das ist halt bereits Rassismus. Im besten Fall reflektiere ich es (und bin auch noch stolz darauf), aber es ist da. <\/p>\n \u00a7<\/p>\n Dazu passt hervorragend dieses ausf\u00fchrliche Interview mit der immer wieder best\u00fcrzend klaren Denkerin Carolin Ehmke. Es dreht sich um Intimit\u00e4t und Politik: Zum Artikel \u00fcber Rasssismus oben passt:<\/p>\n Ich wehre mich gegen die machtvolle Konstruktion von Kollektiven, von Zuschreibungen kollektiver Identit\u00e4t, gegen die Negation von Individualit\u00e4t, weil ich darin den Ursprung von Ausgrenzung oder Gewalt antizipiere. Mit dem Unsichtbarmachen von Individualit\u00e4t und Vielfalt, mit der Repression von Differenzen, mit dem Erfinden von Normen und Codes, die manche ein- und andere ausschlie\u00dfen, beginnen jene Mechanismen von Exklusion, die aus manchen Menschen weniger wertvolle, weniger schutzw\u00fcrdige Menschen machen.<\/p><\/blockquote>\n Woran ich dabei allerdings herumkaue: Denken in Mustern, Stereotypen, Gruppen ist grundmenschlich, so funktioniert das menschliche Lernen. Ist die Technik der Deduktion nicht im Grunde Stereotypisierung? Kommt die Wahrnehmungsforschung nicht immer wieder auf die Gestalttheorie<\/a> zur\u00fcck? Aber was bedeutet das f\u00fcr unser Zusammenleben in einer Gesellschaft?<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n
\n“I racist”.<\/a><\/p>\n
\n\u201e’Einfach nur privatistisch Intimit\u00e4ten ausplaudern, kann nicht zielf\u00fchrend sein.’\u201c<\/a> <\/p>\n