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\nDas Fr\u00fchjahr-Granta<\/i><\/a> war ein Genuss. Das Magazin nutzte das Thema \u201eLost and Found\u201c f\u00fcr sch\u00f6ne Geschichten, die meisten allerdings non-fiction<\/i>. Ich hoffe, k\u00fcnftig gibt es wieder mehr Ausgedachtes – nicht dass ich ausgezeichneten Journalismus’ \u00fcberdr\u00fcssig w\u00e4re, doch ich sehe Granta<\/i> schon eher als Literaturzeitschrift.<\/p>\n
Besonders aufgefallen sind mir zwei Artikel: Elisabeth Pisani hat von 1986 bis 1997 als Auslandskorrespondentin aus Indien, China, Indonesien, Vietnam und Kambodscha berichtet, vor allem f\u00fcr Reuters. Und sie erlebte vor 20 Jahren in China die Ereignisse auf dem Tiananmen-Platz. Den Jahrestag nimmt sie zum Anlass, ihre Erinnerungen daran zu hinterfragen, mit ihren Aufzeichnungen von damals und mit einer Ver\u00f6ffentlichung eines Reuters-Kollegen abzugleichen, der mit ihr auf dem Platz war. Daraus wurde ein aufschlussreiches St\u00fcck \u00fcber die Unzuverl\u00e4ssigkeit von – auch journalistischer – Wahrnehmung und Erinnerung, die sich jeder Berichterstatter regelm\u00e4\u00dfig bewusst machen sollte. Und jede Leserin: Mir war nicht klar gewesen, wie riesig der Platz des himmlischen Friedens ist und welchen Aufwand die Reporter, Fotografen, Journalisten, Redaktionen damals betreiben mussten, um sich ein Bild von der Ereignissen machen zu k\u00f6nnen, um belastbar berichten zu k\u00f6nnen. Ganz abgesehen von dem Umstand, dass sie ohne die heute selbstverst\u00e4ndliche Informationstechnik auskommen mussten.<\/p>\n
Die zweite besonders bereichernde Geschichte war f\u00fcr mich Maurice Walshs Feature \u00fcber die Lage katholischer Priester und der Priesterausbildung in Irland: Die Zahl der Priesterseminaristen ist dort in den vergangenen Jahrzehnten rapide gesunken – wie fast \u00fcberall auf der Welt, doch das neben Polen katholischste Land Europas ist eine genauere Betrachtung wert. Walsh und seine Gespr\u00e4chspartner f\u00fchren das unter anderem darauf zur\u00fcck, dass es neben Religion heute eine Vielzahl anderer Fluchtm\u00f6glichkeiten gibt – zumal die Zust\u00e4nde in Irland erheblich ertr\u00e4glicher geworden sind. Zu einem gro\u00dfen Teil aber auch darauf, dass die einst so enge Zuwendung zur katholischen Kirche in Irland durch die F\u00e4lle von Kindesmissbrauch durch Priester in den 90ern gro\u00dfen und vermutlich nicht wieder gut zu machenden Schaden genommen hat: Sie wurden nicht nur als Verfehlungen von Individuen wahrgenommen, sondern waren eine Desillusion \u00fcber eine m\u00e4chtige Institution und diejenigen, die sie als Vertrauenspersonen in die Gemeinden geschickt hatte. Maurice Walsh spricht mit Priestern und erz\u00e4hlt, wie sie unter anderem mit dem Umstand umgehen, dass heutzutage in jeder katholischen Kirche in Irland Zettel der \u00f6rtlichen Polizei h\u00e4ngen, auf denen aufgefordert wird, jeden Fall von Kindesmissbrauch sofort zu melden.<\/p>\n
(Als ich letzthin in einer Diskussion \u00fcber den Moscheebau in Sendling schon wieder die haneb\u00fcchene Forderung h\u00f6rte, hiesige muslimische Gemeinden sollten sich gef\u00e4lligst \u00f6ffentlich von allen islamistischen Gewalttaten distanziert, fragte ich mich, ob diese Forderer dann auch erwarten, dass sich die evangelische Gemeinde Karlshuld von Verfehlungen irischer Priester und deren Vertuschung durch ihre Vorgesetzten distanzieren muss, um sich entfalten zu d\u00fcrfen.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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