![\"\"](\"https:\/\/www.vorspeisenplatte.de\/speisen\/archiv\/200519_05_Westfriedhof.jpg\")
<\/a><\/p>\nEin ganzes Gr\u00e4berfeld mit sch\u00f6nen Holzkreuzen.<\/p>\n
Teil des \u00fcberraschend gro\u00dfen islamischen Friedhofs.<\/p>\n In einem angrenzenden Gastgarten setzten wir uns zu meinem ersten geselliges Glaserl in der Gastronomie seit mindestens drei Monaten, seit Montag d\u00fcrfen ja die Bierg\u00e4rten und die Au\u00dfenbereiche der M\u00fcnchner Gastronomie wieder \u00f6ffnen, zumindest bis 20 Uhr. Corona-Umst\u00e4nde: Die Freundin hatte reserviert, die Tische standen weit auseinander, wir durften nur am Tisch die Mund-Nase-Masken ablegen, die Bedienung trug ihre durchgehend, wir mussten unsere Kontaktdaten (Name, Anschrift, Telefonnummer) und genaue Zeit des Aufenthalts hinterlegen, damit das Gesundheitsamt uns im Fall der Infektion eines Gasts benachrichtigen konnte. (Seit ein paar Monaten wird versucht, diese Aufgabe des Gesundheitsamts mit einer Tracing App auf Mobiltelefonen zu unterst\u00fctzen, doch bislang haben Zust\u00e4ndigkeitswirrnisse, Diskussionen \u00fcber Datenschutz-Grundlagen und zahlreiche offene Detailfragen die Umsetzung verhindert.) <\/p>\n Daheim war alles so pr\u00e4pariert, dass 20 Minuten nach Ankunft das Essen auf dem Tisch stand – und dann auch noch sehr gut schmeckte (vielleicht ein bisschen zu viel frischer Thymian in den Fleischpflanzerln).<\/p>\n \u00a7<\/p>\n Vergangene Woche ging durch mein Internet eine Geschichte, mit der die Grundaussage von William Goldings Romans Lord of the Flies<\/i> widerlegt wurde: Wie tats\u00e4chlich eine Gruppe Sch\u00fcler auf eine Insel im S\u00fcdpazifik verschlagen wurde und sie sich keineswegs automatisch in Wilde verwandelten.<\/p>\n Ich hatte schon beim ersten Lesen ein ungutes Gef\u00fchl: Warum tauchten die ehemaligen Schulbuben nur als Foto auf? Warum wurde so getan, als seien sie Produkte desselben Bildungssystem wie die Buben in Lord of the Flies<\/i>, n\u00e4mlich der grausamen und menschenfeindlichen britischen Privatschulen?<\/p>\n Meleika Gesa stammt wie die Buben in dem Artikel aus Tonga und nimmt die koloniale Haltung des Geschichtenerz\u00e4hlers auseinander: Cultural knowledge was absent from the article that went viral. The fact they were Tongan wasn\u2019t emphasised in the sense that it wasn\u2019t acknowledged that it held importance to the story or their survival. How can you be surprised that Pasifika people, specifically Tongan, can survive on an island?<\/p>\n Their story was used to uplift another \u2013 the captain who rescued them. How do you write a story about Tongan boys who survived being stranded on an island and at the same time barely mention them? Their story is told through a colonial lens, the familiar trope of the \u2018noble savage\u2019.<\/p><\/blockquote>\n \u00a7<\/p>\n Manchmal hilft Schabernack.<\/p>\n Dieser Tweet wurde hochkomisch von Replies weitergespielt<\/a>.<\/p>\n \u00a7<\/p>\n<\/a><\/p>\n
\n“The real Tongan boys of \u2018Ata were not the real Lord of the Flies.”<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n