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<\/a><\/p>\nLouise Erdrich, The Night Watchman<\/i>. Wieder erinnerte ich mich nicht, warum ich das Buch auf meine Leseliste gesetzt hatte, vertraute aber meinem fr\u00fcherem Ich – und kam so zu einem bereichernden Lese-Erlebnis.<\/p>\n
Der Roman, 2020 ver\u00f6ffentlicht, spielt in den fr\u00fchen 1950ern in einem Indianer-Reservat in Norddakota. Der titelgebende Nachtw\u00e4chter Thomas geh\u00f6rt dem Rat der Chippewa an und erf\u00e4hrt vom Entwurf eines neuen \u201cemancipation\u201d bill<\/i>, das alle Vertr\u00e4ge mit Indianer nichtig machen und sie in die Gesellschaft “integrieren” soll – sie also ausl\u00f6schen. Er versucht mit anderem Stammesmitgliedern, dieses bill<\/i> zu verhindern. In diesem Rahmen werden Leben, Geschichte und Alltag einiger Stammesmitglieder und Wei\u00dfer im Reservat erz\u00e4hlt, sprachlich zur\u00fcckhaltend, mit nahezu neutral erscheinendem Blick und fast unsichtbarer Erz\u00e4hlstimme.<\/p>\n
Im Mittelpunkt steht eigentlich Pixie, die Patrice genannt werden m\u00f6chte: Eine junge, eigenwillige Frau, die in der neu er\u00f6ffneten Fabrik arbeitet, mit ihrem Einkommen ihre Familie einschlie\u00dflich alkoholkrankem Vater ern\u00e4hrt. Ihre gro\u00dfe Sorge gilt der Schwester, die vor einiger Zeit in die Stadt gezogen ist und von der sie schon lange nichts mehr geh\u00f6rt hat. <\/p>\n
Man k\u00f6nnte The Night Watchman<\/i> als historischen Roman einordnen – aber hier st\u00f6rte mich das nicht, auch weil ich keine Bilder zu dieser Zeit im Kopf hatte. Zudem wurde nicht ein historischer Vorfall ersch\u00f6pfend erz\u00e4hlt, auch nicht ein historisches Leben: In einem offensichtlich sauber recherchierten historischen Umfeld ist ein historisches Ereignis Anlass f\u00fcr eine Romanhandlung, die mich sehr fesselte.<\/p>\n
Zu dieser besonderen Welt, von der ich wenig wusste, geh\u00f6rt auch ein wenig magischer Realismus aus der Kultur dieser Indianer heraus – den ich weder als romantisiert noch esoterisch empfand. Denn ist es wirklich so etwas anderes, ob nachts ein verstorbener Freund vorbei kommt und darauf hinweist, dass ein Kollege klaut – oder ob einem selbst klar wird, dass bestimmte Beobachtungen nur dann Sinn ergeben, wenn ein Kollege klaut? Und sind arme Menschen, die als Familien in H\u00fctten weit voneinander entfernt wohnen, nicht schlicht darauf angewiesen, jede Ver\u00e4nderung in der Natur ihrer Umgebung zu deuten?<\/p>\n
Als typische wei\u00dfe Westlerin bin ich erheblich entspannter mit einer Art von Spiritualit\u00e4t, in der zum Beispiel Tote von Verwandten und Freunden auf ihrem letzten Weg begleitet werden m\u00fcssen, damit ihre Geister zur Ruhe kommen. In der der Schlaf neben einem winterschlafenden B\u00e4ren tiefe Ruhe verleiht. In der wiederkehrende Tr\u00e4ume von abwesenden lieben Menschen echte Sorge ausl\u00f6sen k\u00f6nnen – als mit der meisten christlichen Spiritualit\u00e4t, die f\u00fcr mich als Angeh\u00f6rige dieser Kultur und mit meinen Erlebnissen belastet ist.<\/p>\n
Was die Welt der Romanhandlung besonders macht, ist innerhalb der Romanhandlung Alltag: Wenn du eine weite Strecke zur\u00fccklegen musst, zum Beispiel in die n\u00e4chste Stadt, und weder Auto noch F\u00fchrerschein hast, dein Nachbar aber Pferde besitzt, dann reitest du halt in die n\u00e4chste Stadt, klar.<\/p>\n
Und mir wurde klar, dass im Grunde verlangt wurde und wird, dass sich die Indianer (und andere kolonialisierte Menschen z.B. in Australien oder Neuseeland) an das ihnen aufgezwungene politische System anpassen, wenn sie ihre Rechte (und ihre Identit\u00e4t) verteidigen wollen – eigentlich paradox. (Assoziationen mit Frauen, die nur dann eine Rolle in einem komplett m\u00e4nnlich gepr\u00e4gten System spielen k\u00f6nnen, wenn sie sich erstmal dessen Regeln unterwerfen.)<\/p>\n
Das Nachwort von Louise Erdrich erkl\u00e4rte ein wenig historischen Hintergrund – der mich dann wirklich ersch\u00fctterte: Denn jetzt erfuhr ich, dass die Turtle Mountain Chippewa zu den wenigen St\u00e4mmen geh\u00f6rten, die durch ihre sorgf\u00e4ltige politische Einflussnahme der termination<\/i> entkamen: <\/p>\n In all, 113 tribal nations suffered the disaster of termination; 1.4 million acres of tribal land was lost. Wealth flowed to private corporations, while many people in terminated tribes died early, in poverty. Not one tribe profited. By the end, 78 tribal nations (…) regained federal recognition; 10 gained state but not federal recognition; 31 tribes are landless; 24 are considered extict.<\/p><\/blockquote>\n Mehrere Dutzend andere St\u00e4mme wurden also durch genau diesen bill<\/i> ausgel\u00f6scht – ein weiteres historisches Unrecht, von dem ich keine Ahnung hatte.<\/p>\n \u00a7<\/p>\n Zum Tage:<\/p>\n Ich wachte fr\u00fch auf, aber nicht viel unruhiger als sonst.<\/p>\n Drau\u00dfen war es tr\u00fcbe. Auf dem Weg in die Arbeit sah ich einen Falken, der gerade auf der Villa Wagner auf der Theresienh\u00f6he landete, aufgeplustert.<\/p>\n Intensiver Vormittag, doch ich konnte ruhigen Gewissens raus auf einen Mittagscappuccino marschieren, genoss die Bewegung.<\/p>\n Sp\u00e4ter Mittagessen am Schreibtisch: Apfel, au\u00dferdem eine unglaublich aromatische Mango (muss eine andere Sorte gewesen sein als sonst, hatte mir bislang v\u00f6llig unbekannte Geschmacksnoten) mit Sojajoghurt.<\/p>\n Auch der Nachmittag wurde intensiv: Dank neuer IT-Berechtigungen konnte ich mit Schwung in neue (wiederbelebte) Aufgaben einsteigen.<\/p>\n Fast p\u00fcnktlicher Feierabend, jetzt war es deutlich k\u00e4lter geworden. Ich legte meinen Heimweg \u00fcber einen Lidl, in dem ich unseren S\u00fc\u00dfigkeitenvorrat auff\u00fcllen wollte – und die ersten heimischen Erdbeeren sah und kaufte (sie hatten mich deutlich angeduftet).<\/p>\n Zu Hause ein wenig Gymnastik. Ich folgte der Empfehlung von Nichte und Bruder (beide begeisterte und intensive Heimtrainierende) und machte Pilates, n\u00e4mlich “Move with Nicole”<\/a>. War anstrengend, gefiel mir gut (au\u00dfer dass meine Wirbel mittlerweile bei jeder Bauch-\u00dcbung krachen und rumpeln), das mit dem Schnaufen bekam ich noch nicht ganz hin. Allerdings hatte mich niemand auf den australischen Akzent vorbereitet (ich finde super, dass man den auch mal h\u00f6rt! kommt in Hollywoodfilmen\/-serien ja nicht so oft vor). Und Menschen mit Gummigelenken finde ich immer ein bisschen gruslig.<\/p>\n F\u00fcrs Nachtmahl hatte Herr Kaltmamsell ein Blaukraut-Risotto aus der Gefriere aufgetaut, ich machte den restlichen Ernteanteil-Salat mit Tahini-Dressing an und schnippelte Erdbeeren zum Nachtisch. Wir stie\u00dfen mit einem spanischen Rotwein Dehesa la Granja aufs Wochenende an.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n